把喵星人的眼睛当钟表？古代中日真这么干过

在光荣刚发售的人气游戏《仁王》中有这么一段：头戴尖笠，腰插双刀的主角初次遇见忍者服部半藏，半藏用日式英语欢快的和主角聊了起来，语毕，突然伸手从怀中掏出一只猫，看了看它的瞳孔，说：“东方已破晓，来~”然后就转身离开了，看得亚当斯一脸懵逼。

有猫表？？

等等？猫眼能看时间？你在逗我吗？不，光荣是认真的。在《仁王》中关于服部半藏的人物名鉴中，有这么一段：“半藏怀中养着一只猫，用来代替时钟。这是利用了猫的瞳孔会因时间不同，开闭的程度也不同的习性。”

《仁王》中关于服部半藏的人物名鉴

除开服部半藏，同属日本战国时期的武将岛津义弘据说也曾用猫眼来看时间，传说他在跟随丰臣秀吉远征朝鲜（1592-1598）时带了7只猫用来推算时间（为何不用日晷）。结果战后回国只剩2只，这2只被供奉在鹿儿岛的“猫神神社”中。

日本唯一的猫神神社

神社中介绍的怎样通过猫眼看时间的方法

神社记录岛津义弘用猫来看时间

所以光荣在《战国无双3：帝国》中，也用到了这个典故。

《战国无双3：帝国》中岛津义弘出场就捧着一只猫

原来猫的眼睛会随着光线的变化收缩和放大瞳孔，其瞳孔在不同时间段会展现出不同的形状。半藏和义弘就是通过这种方式来推测时间的。

猫眼时钟

当时在日本有一个相关的歌谣，教大家来通过猫眼推测时间：“六是圈圈，五七是鸡蛋，四和八是柿子核，九是针。”

歌谣的大意是：猫的眼睛在六（5-7点）左右是圆圆的，五（7-9点）和七（3-5点）是卵形，四（9-11点）和八（13-15点）像柿子的种子一样细长，九（11-13点）细到像针一样变成一条直线。

可见在科技不发达的农业社会中，聪明的古人学会了利用各种天文学、气象和动植物生态等方面的知识来推测时间。当时既没有手机，又没有钟表，古人看时间晴天靠观测太阳，晚上看星座运行的方位，阴天就只能看猫眼了。

猫钟，来自微博@S女圭

据考证，这种方法是从中国传到日本的。在唐代段成式的小说《酉阳杂俎》中，就有“猫眼旦暮圆，至午竖成一线”的相关记载；元代贾铭的《饮食须知》一书中也有“（家猫）其睛可定时辰，子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核也”的文字；到了清代有《猫眼定时歌》版本：“子午线，卯酉圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未侧如钱。”都是差不多的意思。

曾到过中国西藏的法国传教士古伯察（1813-1860）在其著作《中华帝国纪行》中也写过一篇《猫钟》：一个阴天，他和同伴在中国农村问路人时间是否过午，路人思考了下回家薅来一只猫扒开眼睛看了下，告诉他们还没有。

他们回去问中国的教友是怎么回事，教友抓了几只猫，告诉古伯察，猫的眼睛瞳孔随着中午12点的靠近而迅速变细，当缩成一条像头发一样细线，并垂直穿过眼睛时，便是中午12点，此后瞳孔便开始扩大。

怎么通过猫眼来看时间

法国诗人波德莱尔（1821-1867）在遗著《巴黎的忧郁》里有一篇《钟表》，开头写着：“中国人从猫的眼睛里看时间。”应该就是看了古伯察著作得来的结论。

在清代著名评弹《玉蜻蜓》中，也有尼姑智贞庵堂产子，大晚上不知道孩子的出生时辰，就捉了个猫查看的例子。

至于这种推测时间的方法准不准呢？肯定受外界光源的干扰。清朝咸丰年间一个名叫黄汉的人写过一本关于猫的著作《猫苑》，里面提到“初生猫，血气未足，瞬息无常，以之定时，仍属无验。”意思是要用老猫，小猫不准。

不过老猫也有翻车的时候，清代学者俞樾（1821-1907）在《春在堂随笔》卷九论《猫儿眼知时》中写道：“王梦薇捉猫验之。谓：‘同一午时而晴雨异，同在一日而又以地之明暗异；昔人定时之歌，特以昼所见而推之所夜，实未尝细验之也。’”

因此，尽管此方法流传甚广，但清代的铲屎官们已经发现，在同一时间如果天气和光线不同，从猫眼都会得出不同的结论，所以这个观测方法并不可靠。各位朋友也可抓来家里猫主子来验证一下，不说了我去铲屎了。